同形者自汰──纯形化

同形者自汰──纯形化

    在连词的发展过程中，出现了同形异义的连词，这两个同形连词，其中一个在发展中消亡，由其他的同义连词替代，而另一个则竞争取胜而留存下来，使词形与词义单纯化，即一形表一义，这就便于人们交际。如：
    (a)“却”
    但织绮罗数已毕，却放二个人归本乡。（《敦煌变文集?董永变文》）
    人攀明月不可得，月行却与人相随。（唐?李白《把酒问月》）
    这两例都出现于唐代。例“却”是承接上文，表示条件句“但（只要） ……却（就，便） ……”。称“却(,)”。例“却”构成转折关系，表示明月得不到，可是却与人相随。称“却(,)”。这两个“却”是同形词，在发展过程中，“却(,)”消失。“却(,)”保留下来。它们的共存期是从唐到明代。
    “却(,)”从发展至消失，下例似乎可以看得出一点痕迹：
    我如今趁武大未归，走过去细细地说诱他，你却便使人将绫绸绢匹并绵子来。（《水浒传》第二十四回）
    这里的“却”与“便”同义联合，但在语义上已成剩余信息，只用来加强语气和语势。明代以后这种用法就消失了。
    “却(,)”在句子中，起一个转折作用，从唐代到清代，均有用例。它常与“一是”连用。如：
    他说话古怪，明是欺心光景，却是既到此地，不得不把他来作傍。（《二刻拍案惊奇》卷二十四）
    用“却是”加强了转折的意味，而起主要作用的是“却”。“却是”沿习到清代。现在较少用到。
    “却(,)”“却(,)”表示的句中关系不同，它们分别组成双音词后，“却(,)”成为“陪伴”；“却(,)”成为“主角”，明代以后，“却(,)”消失，“却(,)”一直沿习至今，这就使“形”与“义”单纯而一致起来，避免了形同而意义分岐的现象，成为“纯形化”历史发展的一个代表。
    (b)“不论”
    不论崔李上青云，明日舒王亦抛我。（唐?白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》）
    五岳四椟皆总受，不论江海及诸山。（《敦煌变文集?金刚般若波罗密经讲经文》） 〔不论是江海还是群山，五岳四椟全都统统地接受。〕
    例“不论”当“不但”讲，是递进连词，构成“不论（不但） ……亦（也，还） ……”句式表示递进关系。例是一个“倒装句”，“不论”表示不受条件限制，是条件连词。前者称“不论(,)”，后者称“不论(,)”。“不论(,)”和“不论(,)”的共存期从唐到明代。“不论(,)”在唐宋时期特别活跃，宋以后渐少，多用“不但、不特、非独”等，清代又出现了“不单、不仅”，“不论(,)”消失。“不论(,)”在唐以后，宋、元、明、清皆有用例，通过一段共存期，到清代，“不论”成为专用于表条件关系的连词，常与“都、总”配合使用，成为现代汉语的常有用连词之一。“不论”纯形化了。
    连词的发展，从古到今，主要有上述四种情况，也是四个特点。即：兼职者分担，同义者竞争，异形者更换，同形者自汰。这四种情况又是互相渗透，交织在一起的。连词的发展，在历史上从上古到中古、近代到现代其数量经历了“少-多-少”这一竞争变化的发展过程，使连词趋于精密、通俗、单一，以适合社会交际的需要。全面来看，就整体而言，语言中连词的数量似不致太多。这是由于连词的功用仅在于在话语结构和篇章结构中做并列、条件、因果、转折、目的、修饰之用。连词总的发展方式是“同义共存，同义竞争，自然淘汰，约定俗成”，到清代中叶至“五四”时期，连词发展成为现代汉语中使用的结构模式及其语义内容。
    注释：
    参阅王力《汉语语法史》页“实词虚化”有关部分。杨伯峻《古汉语虚词》页“以”条部分。
    这些词，因方言的差异与文字使用的不统一，致使同一意义的词出现一音多字或近音多字的的现象，这是连词增加的原因之一。近音字后来因语音的简化差别消失，趋于统一；一音多字也逐渐减少字数而统一定型。另外，连词（也包括其他词类的词） 有同义重叠使用的现象，致使二、三个单音节同义词（字） 以语素的身份构成复音连词，也使连词数量增多。
    在构词衍生的过程中，可看出相类连词大多有音似情况，“只除是、则除是”是又一例。其他还有字数加减合并，如“除非”与“除是”合并成“除非是”是明显的一例，类似词的搭配组合现象是汉语历史变化过程中常发生的情形。
    “其况、况其、何况”等连词本非双音节词，原来，“何、其”乃是代词，均有所指，但因在句中常一起出现，为后人分析为词组，而代词意义渐逐消失，其后形成双音词。“所以、虽然”亦如此。