道路作文(精品)

道路作文(精品)

　　在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的道路作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

道路作文 篇1

　　“做最素直的事，行最宽广的路。”是本书作者松下幸之助说的一句很有名的话。作为日本著名企业家，读他的书，虽未收获太多的好词佳句和写作技巧，但书的内容所蕴含的深层次的体会和教训，很值得我们去学习和品味。

　　忘了在哪里听过或读过这么一句话，“路途就是翻过一座山再翻另一座山。”我至今记得这句话，每当我感慨人生，这句话就会浮现在脑海中。

　　翻过一座山，刚想歇歇脚，前面又出现了一座山。好部容易再翻过这座山，又出现了另一座山。人声就是马不停蹄地翻过一座座山，不断地跋涉。

　　这是人生的真实写照，无法逃避，你只能全力以赴地走下去。

　　执着地沿着一条路走下去并不是件容易的事。旅途中，脚下的路可能分成东西两条岔道，继而又分成南北两条小路，在这样的路上摸索前行更加不易。

　　该怎么办，该往哪里走，你犹豫不决，苦恼不堪。而犹豫和苦恼，只会让你止步不前。

　　在我们的人生中，难免会有止步不前的时候，但你身后还有众人追随，大家都犹豫不决时，面对岔路，你就不能兀自苦恼和抱怨了。

　　继续前行也好，停下脚步也好，重要的是你要做出决断，独立做决断。你做得决断，不一定是最好的出路，但即使前路吉凶未卜，也要做出决断。我们毕竟不是神，至少可以肯定的是，犹豫不决对大家都没有好处。

　　作为著名的企业家，松下幸之助一生的路是坎坷的。他起初创立公司时，只有三名员工，他不断对产品进行研究和改良，挨家挨户上门推销，事业终于有了起色。此后他克服种种困难，带领松下集团渡过了难关，将松下打造成全球最大的电器制造商之一。

　　他的路是坎坷的，但他能走的如此完美，靠的是他的坚持和付出。正如作者所说‘做最素直的事，行最宽广的路。’他用自己真诚的付出和睿智的思考，一步一个脚印地走完了人生的路。我们该看到的是他取得的完美成果，更该看到他努力地过程。

　　道路无限宽广。在自己能力的范围内，通过自己的努力，去拓宽道路的宽度。

　　做最素直的事，行最宽广的路。

道路作文 篇2

　　读了《塘约道路》这本书以后，使我感觉看到了我们村的缩影。塘约村也是一个比较偏僻的山村，为什么他们能够在大灾面前，用了短短两年时间改变了家乡的面貌，从过去的穷山恶水，一跃成为全国人民学习的榜样，能够发展壮大集体经济，带领广大群众勤劳致富、重建家园，这是一个很了不起的事情。他使我看到“塘约精神”，看到了左文学这位好书记的闪光点，看到塘约村两委班子的团队精神，更看到他们带领群众发展村级经济，倡导移风易俗，发扬村民自治这种做法的勇气和担当精神。

道路作文 篇3

　　道路没有对错之分，选择的道路没有正邪之分。唯有自己是否真的可以对自己负责，对自己所做出的选择负责。每一条道路都具有深奥的秘籍。这本秘籍需要我们用心参谋，需要我们不断的回复这其中的内容。当我们走过这条路，会发现这条路拥有宝藏。

　　每一个人都有不同的道路，既然选择了一条道路就要坚持不懈的走下去。也许在这条路上我们会遇到很多的困难和挫折。但是战胜他们正是我们所需要做的，我们应该坚定不移的走完这条自己所选择的道路。每一条路上都不是一帆风顺的，正因为如此我们才要克服种种困难获得成功。也许我们会被挫折和困难所打败，但是我们应该顽强地站起来，不屈服于他们的恐吓之下。不同的道路所受到的经历也是不同的。有的道路是通过体力劳动而达到目的;另一种道路是通过脑力劳动而达到目的。路是自己选的，就没有回头的余地了。自己尽力做好一切便是最大的成功。道不同不相而谋。不同道路上的人自然有自己不同的想法。不能因为别人与自己的道路不同，就放弃自己的选择。

　　对于我们尽力而为的结果往往都会从人所愿，只要不放弃，坚持到底就有可能成功。不能说道路是对错的，只要我们认为自己的选择是正确的，那么所选择的道路就是正确的。

道路作文 篇4

　　记得二十多年前与一位梅兰芳的几十年老友谈天，他告诉我，“你没有看见梅先生盛年时的戏，真是可惜。”他还为我形容了二十多岁的梅兰芳在台上的形象、声音、风度，虽然他说了许多，但我依旧无法获得一个完整的印象。不过我懂得他的意思。

　　我自己是在三十年代才开始偶尔看梅的戏的，当时梅已经四十岁左右了。能比较集中、大量地观摩梅的舞台艺术，还是五十年代的事。和旧有的印象相比：就有很大的变化。这样，我可以想像二十岁的梅的戏或将是怎样一种样子。几十年的舞台实践，他是怎样走过来的，也是可以追寻的。虽然不够准确，我想还是可以借用一句老话来加以概括：由绚烂归于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演艺术家都有相同的经历。

　　对平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝炼、自如的一种境界，这一切又都是在传统的规范程式中出现的。它决不是简化、枯干，或通常所说的“偷工减料”。它有所删节，但删去的是多余的繁枝剩叶；更多的则是丰富，而丰富的是内在的东西，不容易捕捉，却更易为观众所接受。到了这个境界，演员就不再是用一招一式、一个身段、一句唱腔来打动观众；他用的是整个角色的人格力量，还有什么比这更有力的艺术手段呢?没有了。

　　我有一种奇特的经验，每次看梅的《宇宙锋》，在一句“小姐出堂”之后，赵女上场了，念完“杜鹃枝头注，血泪暗悲啼”的引子，走过来在赵高身边坐下。这里几乎没有任何特别的身段，也没有特殊的表情，但只是这一坐，我觉得作为一个观众，就已经得到了最大的满足。赵女的身份、气度、精神状态……这一切，都中人欲醉地传达给了观众。这里，从形式上学习是无效的，不论怎样用功的学生，用笔记本记下了先生的全部舞台地位、步法、身段，都无效。同样，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老调，没有任何花腔、卖弄，但同样也是使人听了如饮醇醪。这是很奇怪的经验，看起来似乎颇为玄妙，但它使我时时记起，不易忘记。

　　《宇宙锋》是梅最喜欢的剧目，琢磨了几十年，改动了若干次。晚年的演出与早年是很不一样了。但我想那出场、引子和四句唱是没有多少变化的。变的是角色的份量，在他的晚年，这就已达到了无比醇厚的地步。

　　这就提醒人们，作为学生，向大师学习，不但有一个学习范本问题，还有个学习方法问题。

　　我们无法知道梅在二十岁前后的舞台面貌了，虽然还可以看到一些旧照片，听到一些旧唱片。不过我们可以想像大师在最初起步以后的状况。也许没有后来那么成熟，但自有一种青春的活力。就像我们赏鉴古色斑斓的周鼎商彝时必须懂得它原是金光闪烁的。只有如此，才能明白它曾经历了怎样的发展过程。与此相关，就是应该采用怎样的学习方法，确是值得注意的。

　　从梅门弟子的演出中，可以看出一种有意思的现象。她们都有不同的学习过程，不同的年岁、经历与不同的表现。只要不是懒汉与低能，艺术修养总是与年俱进的，到了一定的“火候”，总会结合自己的条件、体会，显示出某种自己的面貌，虽然她们演的都是梅派戏，也都遵循着先生的路子。从描红、临帖到有了自己的面貌，是一个艰难漫长的过程，每一位受到尊重的表演艺术家都要走过这样的道路，谁都绕不过去。

　　龚自珍的《己亥杂诗》中有一首是：“梨园爨本募谁修，亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。”

　　龚自珍很不满意胡乱纂改作家作品的人，深寄同情于剧作者与演员。虽然不免有点保宁的味道，但他的呼吁还是值得听取的，也应当给以正确的理解。在这里，象梅兰芳这样的艺术大师倾注毕生心力创造的表演艺术遗产，也应该像作家的名作一样，必须尊重，不允许粗暴的窜改，同时也应该正确地学习、继承、发展，不应采取教条主义的态度。

　　龚自珍在将近两百年前所表现的观点，对作家和演员给以同等的地位，也是十分难得的。

道路作文 篇5

　　点点滴滴的回忆，随风而过，那些唯美的画面，却成了心中的珍藏。空闲的时候，遐想……

　　我们，到了终点了吗？

　　确实，我们都会这样问自己一句，我们太过渴望心中的那份休憩，太过执着于成功与失败，太过在乎路的终点在何方，太过沉迷于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　我们知道，一路走来，几多欢喜几多愁。为了追求，跌倒了再爬起来，为了人生，哪怕风再大，雨再大，一如既往地往前，历尽艰辛，欢笑与泪水相伴而行，也许我们赢得了鲜花与掌声，也许我们一无所获，但来到这里，不禁问自己一句：到终点了吗？还要继续走下去吗？

　　站在这里，我们无法高瞻远瞩，看不到未来的路，摸不到未来的希望，我想说的是，人生路，无尽头。每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”，人生路就是这条小路。每一条路所谓有终点，其实就是另一条路的起点，天外还是天，道路之外还是道路。没有真正的成功，也没有真正的失败，我们所看到的，感受到的，皆是路上的风景，在欣赏风景的同时，不要忘了向前走，在你迷茫的时候，不要忽略了前方还有条道路，在你登上梦之帆的时候，不要抹去了前方的画……

　　不再纠结这是哪里，不再执著于成功或失败，只相信，我们的脚下，仍是一条路……

　　自然如此神奇，我们道不尽其中的奥妙；天空如此辽阔，我们望不到尽头；生命如此稀奇，我们无法预料。道路的曲折盘桓，错综复杂，我们只能深深体会。

　　让圣火点燃我们的希望，奔向另一条道路。生命永无静止，人生永无绝境。其实，月亮还是那个月亮，山还是那座山，河还是那条河，道路也还是道路。我们的人生之旅还在继续，我们的舞台霓虹灯还在闪烁，我们的心还在不断地跳动，指引我们……

　　人生如逆旅，我们都是行者。

　　背上行囊，踏上了旅途，道路的前面还是道路……

道路作文 篇6

　　从呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓，错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走去，才是人生的本意。

　　别退出，熬过黑夜才会有日出；别放弃，成功就在下一步路。贝多芬虽名扬四海，但创作的辉煌并不能掩盖他一生的多灾多难。以音乐为生命的他年轻时患上神经性耳聋，耳朵日夜作响，听力逐渐丧失。对于一个音乐家来说，没有什么失聪更可怕的了。但人生不可能一帆风顺，面对经济的窘迫，感情的失败，身体的残缺，贝多芬不曲不挠，吼出了“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我屈服”的誓言，用自己的汗水浇灌着心灵，终于用苦难铸成欢乐，演奏出时代的最强音。倘若他在悲惨生活中停止，能攀上事业的高峰吗？答案显然是否定的。生命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经历失败，又哪获得成功？只要坚定地迈出脚步，成功就不远。

　　没有最强，只有更强，没有最好，只有更好。球王贝利，在球场上叱咤风云，在“烽火的季节”不断超越，在面对记者的提问“踢得最好的球是哪一个”时说“下一个”。如此霸气的他一生都在不断超越极限，挑战自我，战胜自己，因为他的目标永远在下一个。他投身于足球事业，并以惊人的速度在世界之林占了一席之地，用行动向世人证明：永不停步是成功真正的内涵。人生没有永远的居高不下，也没永远的低谷失意，一路走去，才是人生的本意。

　　真正的成功者会把成功当作过眼烟云。创造了“邓亚萍时代”的她，赢得了她愿望赢得的所有比赛，但当她退役之后，完全没有傲慢的个性，没有把她在球场上的光环带到赛场之外，而是凭着睿智与勤奋，放下架子，放下顾虑，从头再来，开创她另一精彩人生。因为她懂得真正成功的涵义。她知道人生没有永远的成功，成功意味着下一轮的开始。随着地球的转动，荣誉会随风飘散，美名也会随水消逝。只有心中那份执着会伴着自己一路走下去。只有把成功看作过眼烟云，才能看清自己，才会有动力去做心中想做的事。

　　人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。

　　有名人说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”启程，书写属于自己的历史，道路前面还是道路；启程，走属于自己的道路；启程，迎接这属于自己的道路。

道路作文 篇7

　　静观死亡，将它视为罪恶的报应，看作去另一世界的必由之路，当属神圣之见——题记

　　亡谷，与他相识并不是一般的意外，我们通过现今的聊天工具得识，而后有得知我们竟在同城。（因不想文中内含现在科技，所以相识过程不便多说）

　　我们得到彼此的联络方式，关系日逐更好，与他交谈途中，他似乎找到另一个“我”——我，我们关系始陌生人通化到好友而继转化为我的诉说者。

　　某日黄昏，我们相约于海边，这个海边的沙滩如金沙铺面般的闪耀着金灿灿，名副其实的金沙滩已经不再话下，我们醉迷这里幽没的环境，早已成为我们的老地方。

　　他在这里尽情倾诉、吐苦着人生的不满，而我每次都洗耳恭听，得知他是厌世者并不意外，但我仍然安然地接纳他，好让他在我这感触不到北孤立的感觉，因此他可在我听觉内尽情诉苦。

　　他曾经说过这样的一句话：“厌世者又怎样？悲观者又如何？他们得到的只不过是别人的孤立感，多点也不过于‘神经病人’的名号。而喜世者、乐观者他们不一样是人，多点朋友而已，但二者相比之处最大的不同时，前者是最能体现世间的痛苦的人，而后者恰好相反之。因为后者就是最能体现世间的欢乐的人”我目光仍诶从他身上转驾，他继续尽情。

　　直到夕阳消失在海平面后，我们将要离别，在告别前我发起问话：“那二者哪方会畏惧死亡哪方不会？”我不知道问这个问题是不是太过于愚昧，因为在人生道路上，死亡都是唯一的终点，每个人都要面临，只不过是到达的方式不同，他一言不发，像似无言以对或在深思着。

　　数日后，他找到了我，给予我一封信，其中他回答説道：“二者都会欣然接受而二者都不会欣然接受，只看于两者心中的悲观与乐观哪方的轻重，答案只属自己明白。”

　　信中还有一件碧青的佩玉，上面刻着一个清清楚楚的一个字“零”我不理解，或许在某天我会突然间明白。

　　这件已经是遗物，他交于我后已经去走尽他的人生道路，可能是我说的那句话促使而起，但我不曾后悔，我反觉得我做对了。

　　他选对了自己的道路，因为他心中仍有一块光线无法可到达的黑暗沼泽，而自弑方能让他解放这个沼泽，而外人不可触及更不要说解救。

道路作文 篇8

　　读《塘约道路》有感作文

　　《塘约道路》这本书用报告文学的形式，记述了贵州省安顺市塘约行政村党支部书记左文学，将一个遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村的村民组织起来，成立农民合作社的故事。塘约道路为农村扶贫工作提供了一个新的模式，新的经验;为全国社会主义新农村建设提供一个成功的范例，为三农工作提供了一个新思路，为农村未来建设开辟了一个新的路标。

　　百年不遇的洪水席卷了塘约的村庄。濒临绝境，塘约的村民们却选择了一条组织起来的道路:以党支部为领导核心，建立起“村社一体，合股联营”的新型集体组织。由此，塘约从灾难中贫困中崛起。灾后两年，塘约从一个村集体经济空壳村，变成拥有200万资产、吸引90%的村民返乡安居乐业的集体化村庄。放眼中国，太多的村庄遭遇留守、空巢的孤寂，随着生产和生活开支的无情上涨，还有相当的村民陷入增收难脱贫的困境。

　　作者在书中贯穿了一个观点：一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这也是社会主义制度优越性的根本体现。过去我们在扶贫工作中为了追求扶贫资金的经济效益，往往要求农民有了项目才可以争取到扶贫资金，结果是扶了村里的强者，漠视了村里的贫困者，这就违背了扶贫工作的初衷。而扶持村集体，集体才有能力帮助贫困村民脱困致富。扶贫工作才能落实到根子上。农民有了集体组织依靠，才能制度性地得到政府扶贫工作带来的实惠，扶贫工作也才能有一个一劳永逸的长久效果。