理性认识自我的论据素材
理性认识自我的论据素材
导语：“大专及以上学历，专业不限，工资1600元……”2013年6月26日，广西《柳州晚报》刊登了一则城管招聘启事，几天后，毕业两年、25岁的小韦持清华大学本科文凭，前来报名，让招考人员惊讶不已。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
“清华城管”是个案不宜过度阐释
【素材展示】
“大专及以上学历，专业不限，工资1600元……”2013年6月26日，广西《柳州晚报》刊登了一则城管招聘启事，几天后，毕业两年、25岁的小韦持清华大学本科文凭，前来报名，让招考人员惊讶不已。
25岁的清华大学生命学院毕业生韦伟，突然成了媒体热议的新闻人物。最近一个月内，韦伟先后参加了广西柳州市不同城区的两次城管部门招考，最终都以优异的成绩入选。“一纸文凭不过是代表自己的学习经历，并不能说明什么，从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历，当机会来到时就能稳稳抓住。”今年以来，各地城管相继出现的负面新闻，加上招工难、就业难等因素的作用，这一抉择在很多人看来似乎有点“疯狂”，有人由此感慨清华北大的“天之骄子”已经走下神坛，有人怀疑他是想借此炒作博出名，也有人将他的选择当作是就业难的一个例证……面对如潮质疑，小韦则拿着录用通知书淡然一笑：“再不疯狂我们就老了!”
对小韦的做法，有人叫好，有人质疑，小韦则说，“没什么，从基层做起。”对此，你怎么看?
【多维解读】
1、理性看待
城管只是一份工作，不应该戴着有色眼镜。一个城市不能没有城管，否则就会满大街都是占道经营和违章建筑，发达国家也不是可以随意摆摊的，现在关键的问题是应该如何管，希望这些高学历的大学生能踏实工作，将自己的聪明才智发挥出来，想出更好的管理方法。
2、脚踏实地
今年被称为史上“最难就业年”。近日，人社部专家也表示：今年预计300万以上大学生难就业。如此形势下，小韦选择去作一名有编制的城管“疯狂”吗?答案当然是否定的，这不是“疯狂”，是脚踏实地、是从基层做起。人们都高看清华大学，但凭着一纸清华文凭就真能横扫用人市场吗?恐怕未必，正如小韦的现实情况，冷门专业毕业、已在家待业两年，选择报考城管，当然是最好的直面现实。大学生特别是清华大学生可以放下身段去做城管工作，也折射出了如今一些大学生自我定位的理性，就业观等的改变与成熟。这有利于改变此前人们对大学生眼高手低的认识，引导大学生们树立起正确健康的就业观!
3、可喜现象
清华学子当城管，这是给当下城管陷入“诚信”危机的一个很好响应。其实，城管队伍真正缺少的不是人，而是高素质的人，特别是城管队伍需要从把好“入口关”上下功夫。要吸收高层次人才，注入高素质血液。城管工作，特别是未来的城管工作，也需要高学历者。城管不是仅赶赶小贩，城市管理的内容非常复杂，管理的要求各不相同。城管队员要有语言沟通能力、表达能力，还要会运用网络计算机技术，对市容等进行实时监控，城管也需要高素质人才。清华学子当城管有利于提高管理能力、水平，对文明执法有利，对社会进步具有推动作用。
【适用文题】
就业观、直面现实、理性定位自我、尊重个性化选择、职业无贵贱之分等。
古代事例
苏东坡：被贬黄州时，在集市上因走路不小心撞到人而被打，他躺在地上大笑，并写信给朋友说“自喜渐不为人知”。这表现了他在落魄之后能正确认知自我。
陶渊明：在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。
李白：在充分认知了自我后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。
鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
现代事例
奥托·瓦拉郝：诺贝尔化学奖获得者。他开始时学文学，但老师认为他在文学上发挥不出来；后来改学油画，成绩倒数第一，被评为“绘画艺术方面不可造就之才”。最后，化学老师建议他试学化学，他智慧的火花一下被点着了，最终成为化学方面的高才生。
邰丽华：凭借《千手观音》让世界记住自己的演员。她是不幸被上帝夺去听力、声音的聋哑人，但她不屈不挠，选择了舞蹈，找准了自己的生活位置，成功地谱写了人生绚丽的篇章。
李小双：曾两次被国家队拒之门外。但他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强，可以弥补先天不足，最终用实力敲开了国家队的大门，成为奥运会男子自由体操金牌得主。
史铁生：认清现实，从事文学创作。
马克·吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域，拒绝出任以色列总统。
霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
名言警句
土耳其谚语：“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。”
苏格拉底：“认识你自己。”
孔子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
